تعبیر خواب محمد بن مسلم

در زیر قصه ای رو از اصول کافی نقل می کنم و دوست دارم درسهایی رو که از این داستان می یابید به من بگویید:

از محمد بن مسلم گوید خدمت امام صادق (ع) رسیدم و ابو حنیفه هم خدمت او بود به آن حضرت گفتم قربانت من یک خواب عجیبى دیدم بمن فرمود یا ابن مسلم آن را بگو زیرا آنکه بدان دانا است نشسته! و بدست خود اشاره بابى حنیفه کرد.

گوید من گفتم: در خواب دیدم که گویا به خانه‏ ام وارد شدم و ناگاه خانواده‏ ام در برابرم بر آمد و گردوى بسیارى شکست و آنها را بر سر من ریخت و من از این خواب در شگفت شدم ابوحنیفه گفت تو مردى هستى که با اوباش بستیزه و جدال اندر شوى بر سر میراث خانواده‏ ات و پس از رنج سختى از آن کامروا گردى ان شاء اللَّه.

پس امام صادق (ع) فرمود بخدا اى ابى حنیفه به مطلب رسیدى گوید سپس ابى حنیفه از نزد آن حضرت بیرون رفت

من به آن حضرت گفتم قربانت من از تعبیر این دشمن خاندان پیغمبر بدم آمد فرمود یا ابن مسلم خدایت بد نیاورد تعبیر آن‏ها با تعبیر ما موافق نیست و تعبیر ما با تعبیر آنها یکى نیست و تعبیر خواب تو چنان نیست که او تعبیر کرد من به آن حضرت گفتم قربانت پس گفته شما که بمطلب رسیدى‏ با قید سوگند و خطاى او یعنى چه؟

فرمود: آرى من براى او سوگند خوردم که به خطا رسیده است نه به حق و واقع؛ گوید بآن حضرت گفتم: پس تاویل و تعبیر خوابم چیست؟

[یعنی ابوحنیفه که خود را دانا می دانست مطلب خطا و ناحق خود را بیان کرد]

فرمود: اى پسر مسلم تو زنى را متعه می کنى و خانواده‏ ات مى‏ فهمد و جامه ‏هاى نوى که در بردارى بر تنت مى‏ درد و پاره پاره می کند.

محمد بن مسلم گوید میان تعبیر امام و درستى خواب‏ تا بامداد روز جمعه بیشتر نشد چون بامداد روز جمعه رسید من بر در خانه نشسته بودم که کنیزکى بر من گذر کرد و مرا خوش آمد و بغلام خود فرمان دادم او را نزد من برگردانید و به خانه‏ ام آورد و من او را متعه‏ کردم و خانواده‏ ام بمن و او آگاه شد و بر سر ما وارد اطاق گردید آن کنیزک شتابانه از در خانه بدر رفت و من ماندم خانواده ام بمن آویخت و جامه نوى را که در روزهاى عید در بر مى‏ کردم بر تنم درید و پاره پاره کرد؟

بهترینها

مردن براى مردم بهترین واعظ است،

و عقل بهترین رهنما است،

و پرهیز کارى بهترین سرمایه است

و عبادت کردن بهترین اشتغال است،

و خداوند بهترین مونس است،

و قرآن بهترین بیان و کاملترین گوینده است،

و با داشتن اینها انسان از هر واعظ و رهنما و سرمایه و شغل و مونس و بیانى مستغنى مى‏ شود.

باقى نمانده است از دنیا مگر گرفتارى و ابتلائات،

و کسى نجات و خلاصى پیدا نمى‏ کند مگر آنکه روى صدق و اخلاص متوسل و پناهنده به پروردگار متعال گردد.

                   پیامبر عزیزم حضرت محمد مصطفی                   

                    صلی الله علیه و آله و سلم                   

چشمه:

نرم افزار جامع الاحادیث ◄مصباح الشریعة / ترجمه مصطفوى، متن، ص: 114

تأثیر بد موسیقی بر انسان

امام صادق علیه السلام:

دل دادن به آواز غنا و لهو، ریشه نفاق را در دل مى‏ رویاند، آن‏چنان‏که آب باران تخم گیاه را مى ‏رویاند.

علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن محبوب، عن عنبسة، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: استماع الغناء و اللّهو ینبت النفاق فی القلب کما ینبت الماء الزرع.

▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

چشمه:

نرم افزار جامع الاحادیث ◄ گزیده کافى، ج‏5، ص: 430

بسم الله الرحمن الرحیم ◄ خلقت آسمانها و زمین جز به حق نیست..

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام به شما

گاهی حرف هایی در جامعه می شنویم؛ اما همیشه این حرفها منطبق با قرآن کریم و تعالیم اهلبیت علیهم السلام نیست.

مثلا چند مدت پیش در کنار همکارانم قرائت قرآنی رو داشتم گوش می دادم که یکی از اونا که فرد خوبی هم بود رو به من کرد و گفت:

« باز کی مرده...» !!

این باید مارو به فکر فرو ببره؛ متاسفانه وقتی صدای قرآن رو می شنویم گویی کسی مرده است! آیا قرآن فقط برای مردگان است؟

هر روز چند آیه از قرآن رو تلاوت می کنیم؟ چقدر به حرفهای دیگران گوش میدیم؟

چی شده که شنیدن قرآن برای ما سخته اما هر صدای لغو گاهی برایمان خوشاینده؟

در روایات اهلبیت علیهم السلام به ما سفارش شده است که روزی 50 یا 100 آیه بخوانیم

اصلا ما که خود را دوست خدا می دانیم و هر از گاهی از موضوعی به خدا شاکی و گله مندیم! شایسته نیست که به نامه های دوستمان بی توجه باشیم.

خدا با ما سخن می گوید و گویا در سخن خویش تجلی فرموده است

پس بخوان.. بخوان

اقرأ بسم ربک الذی خلق..

و ما آسمانها و زمین و آنچه را که میان آن دو است جز به حق نیافریده‏ ایم و یقینا قیامت فرا خواهد رسید پس به خوبى صرف نظر کن (۸۵:حجر)

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَیْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِیَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِیلَ ﴿۸۵:الحجر﴾ دانلود